ประชาชนในภูมิภาค Perm: ประเพณีวัฒนธรรมและชาติพันธุ์วรรณนา

ตลอดหลายปีที่ผ่านมาภูมิภาค Perm มีหลากหลายเชื้อชาติ วันนี้มันเป็นที่อาศัยอยู่โดยตัวแทนจาก 125 กลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน คนที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Perm คืออะไร? ใครคือ ชาวพื้นเมืองใน ภูมิภาค?

Perm Region

ในภูมิภาคนี้มีพรมแดนระหว่างยุโรปและเอเชีย อาณาเขตสำคัญของจังหวัดตั้งอยู่ทางตะวันออกของยุโรปในรัสเซีย ในภาคเหนือมีพรมแดนติดกับ Republic of Komi, Bashkortostan - ภาคใต้ภาค Sverdlovsk - ทางตะวันออกและทางตะวันตกเฉียงเหนือมีพื้นที่ Kirov

ปัจจุบันการศึกษา - Perm ภูมิภาค - ถูกสร้างขึ้นในปีพ. ศ. 2548 หลังจากการรวมตัวกันของ Perm region และ Komi-Permyak autonomous region ศูนย์บริหารหลักคือเมือง Perm อาณาเขตของภูมิภาคที่อาศัยอยู่ในยุคของ Paleolithic การพัฒนาอย่างแข็งขันของชาวรัสเซียเริ่มขึ้นในช่วงศตวรรษที่สิบหกและทวีความรุนแรงขึ้นในศตวรรษที่ XVII หลังจากการค้นพบทองแดงและทอง

คนของภูมิภาค Perm และประเพณีของพวกเขามีความหลากหลายมาก ในอาณาเขตของ 160 ตารางกิโลเมตรมีประมาณ 125 สัญชาติ มีประชากรทั้งหมด 2.6 ล้านคน ประชากรในเมืองมีความหมายมากกว่าชนบทเป็น 75%

คนที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Perm คืออะไร?

ภูมิภาคนี้อาศัยอยู่โดยกลุ่มชาติพันธุ์และชนชาติต่างๆ ของเหล่านี้ที่เก่าแก่ที่สุดจริงสำหรับพื้นที่นี้มีเพียงเจ็ด ภาษาของประชาชนในภูมิภาค Perm มีมากมาย ในกลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองพวกเขาแบ่งออกเป็น Finno-Ugric, Slavic (Russian), เตอร์ก

ประชากรทั่วไปเป็นชาวรัสเซีย (2.1 ล้านคน) ต่อไปนี้เป็นตาตาร์ (115,000), Komi-Permyaks (80,000), Bashkirs (30,000), Udmurts (20,000) และ Ukrainians (16000) มากกว่าสี่พันคนเป็นชาวเบลารุสเยอรมัน Chuvashes และมาริ คนที่เหลืออยู่ของ Perm Krai มีส่วนแบ่งในชนกลุ่มน้อย ในหมู่พวกเขามี Armenians, Azerbaijanis, เติกส์, Ingush, Komi-Yazvintsy, Mordvins, ยิปซี, Moldovans, Mansi, เกาหลี, จีน, จอร์เจีย, เชชเนียและอื่น ๆ

ชนเผ่าพื้นเมืองของ Perm Krai ประกอบด้วยสามกลุ่มหลักคือ Finno-Ugric, เตอร์กและสลาฟ ในช่วงตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ถึง 16 บรรพบุรุษของ Komi-Permyaks สมัยก่อนตั้งถิ่นฐานอยู่ในตอนต้นของแม่น้ำกามา ภาคใต้ของภูมิภาคนี้อาศัยอยู่โดย Bashkirs และ Tatars ในดินแดนก็มี Udmurts, Mansi และ Mari ชาวรัสเซียมาที่นี่ในช่วงศตวรรษที่สิบหกซึ่งในไม่ช้าก็มีอิทธิพลมาก

Mari

ชื่อของชนเผ่า Perm Krai อาจแตกต่างกันในหลายภาษา ตัวอย่างเช่น Mari มักเรียกตัวเองว่า Mari หรือ Mara คนนี้เป็นสมาชิกของ Finno-Ugric ethnos พวกเขาตั้งอยู่ในพื้นที่ระหว่าง Volga และ Vetluga ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐรัสเซีย Mari El เช่นเดียวกับในโวลก้าและ Urals

ตามเครื่องหมายมานุษยวิทยาพวกเขาอยู่ในประเภท suburalsque มีคุณสมบัติเด่นชัดมากขึ้นของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ Ethnos เกิดขึ้นใน I พันปีก่อนคริสตกาล อี วัฒนธรรมและวิถีชีวิตของพวกเขามีความคล้ายคลึงกับบุญชูมากที่สุด คนที่ทำขึ้นสี่กลุ่มชาติพันธุ์ส่วนใหญ่ Kungur Mari อาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาค

ส่วนหนึ่งของคนดั้งเดิม Orthodoxy แม้ว่าศาสนาดั้งเดิมยังคงเป็นความเชื่อหลัก ในกรณีนี้มันหมายถึงตำนานพื้นบ้านรวมกับ monotheism Paganism of the Mari ขึ้นอยู่กับความเลื่อมใสในพลังแห่งธรรมชาติการสวดภาวนาซึ่งเกิดขึ้นในสวนอันศักดิ์สิทธิ์ (ในพิธีก่อสร้างกุด)

เสื้อผ้าพื้นบ้านแสดงด้วยเสื้อคลุมตกแต่งด้วยปักกางเกงและ caftan และ girdled กับเข็มขัดหรือผ้าเช็ดตัวด้านบน ผู้หญิงสวมเครื่องประดับจากเหรียญหอยและลูกปัด ผ้าคลุมศีรษะเป็นผ้าขนหนูที่มีหวด - มีแผลเป็น, นกกางเขนหรือหมวกทรงเรียว ผู้ชายสวมหมวกกับทุ่งนา

อุดมูร์ต

จำนวนประชากรในพื้นที่ Kama และ Urals เป็นประชากร Udmurts พวกเขาอ้างถึงคน Finno-Ugric เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ของภูมิภาค Perm ที่ใกล้เคียงที่สุดคือ Komi-Permyaks และ Komi-Zyryans แม้ว่าประเพณีของรัสเซียและตาตาร์จะมีอิทธิพลต่อชีวิตและวัฒนธรรมในชีวิตประจำวัน ส่วนใหญ่ของประชากรที่อ้างว่าออร์โธดอกซ์ แต่ในหมู่บ้านองค์ประกอบของความเชื่อพื้นบ้านได้รับการเก็บรักษาไว้

Udmurts แบบดั้งเดิมมีส่วนร่วมในการทำฟาร์ม (ธัญพืชและมันฝรั่ง) และปศุสัตว์การล่าสัตว์และการรวบรวมผึ้งและการตกปลา พวกเขาอาศัยอยู่ใน ชุมชนใกล้เคียง ซึ่งหลายครอบครัวอาศัยอยู่ในดินแดนเดียวกัน มีส่วนร่วมในงานเย็บปักถักร้อยงานถักทองานไม้ทอและปั่น

อาคารพิธีกรรม (กัวลาลัมเปอร์) สำหรับการอธิษฐานเป็นเหมือนมารีอยู่ในป่า ในบ้านมีเตาที่มีหม้อไอน้ำแขวนเตียงนอนและมุมสีแดง (โต๊ะและเก้าอี้) สำหรับหัวหน้าครอบครัว เครื่องแต่งกายหญิงประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตเสื้อคลุมผ้าคาดเอวกำมะหยี่และเข็มขัด ประดับด้วยเหรียญแหวนลูกปัด ผู้ชายสวมกางเกงลายทางสีน้ำเงินและสีขาว kosovorotki หมวกที่ปัดแล้ว

Komi-Permyak

ตัวแทนของประชาชนเรียกตนเองว่า Komi Morti หรือ Komi otir พวกเขาส่วนใหญ่ตั้งถิ่นฐานอยู่ในอาณาเขตของอดีต Komi-Permyatsky อำเภอ เกี่ยวข้องกับกลุ่ม Finno-Ugric ภาษาและประเพณี Komi-Zyryans มีความคล้ายคลึงกันมากที่สุด วรรณกรรมในภาษาของประชาชนไม่มีอยู่จริง

อาชีพหลักของ Komi-Permyaks คือการเกษตรปศุสัตว์การล่าสัตว์การตกปลาการทอเครื่องปั้นดินเผาปั่น ขณะนี้มีการแปรรูปไม้และการเกษตร เช่นเดียวกับหลาย ๆ คนใน Perm Krai, Komi-Permyaks เป็นคนนอกรีต แต่ส่วนมากเปลี่ยนเป็นศาสนาคริสต์ ขณะนี้ความเชื่อที่นิยมกำลังพยายามฟื้น

เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมมีสีน้ำเงินและสีดำปรากฏตัวขึ้นและเสื้อเชิ้ต "กรง" เพิ่มรูปแบบ เครื่องแต่งกายหญิงประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตที่เหมือนเสื้อเชิ้ตทับทิม บางครั้งสวมผ้ากันเปื้อนบน sarafan หมวก - kokoshniki ตกแต่งด้วยงานเย็บปักถักร้อยและเครื่องประดับ ผู้ชายสวมเสื้อปักเหมือนเสื้อเชิ้ตผ้าคาดเอวและกางเกง แมว stinkers และรองเท้า bast สวมบนเท้าของพวกเขา

มันซี

Ethnos Mansi เป็นของชนชาติ Ugric มีผู้แทนไม่กี่คนในรัสเซียนี้ ประชากรขั้นพื้นฐานอาศัยอยู่ใน เขตปกครองตนเอง Khanty Mansi อย่างไรก็ตาม Mansi เป็นตัวแทนคน autochthonous ของภูมิภาค Perm ในภูมิภาคมีเพียงไม่กี่คน (ไม่เกิน 40 คน) พวกเขาอาศัยอยู่ในเขตอนุรักษ์ธรรมชาติ Visher

ภาษา Mansi ซึ่งเป็นของกลุ่ม Ob-Ugrian เป็นชนพื้นเมืองของชาวเอธิโค้ ในระดับวัฒนธรรมฮังการีและ Khanty อยู่ใกล้กับ Mansi มากที่สุด ในความเชื่อพร้อมกับดั้งเดิม, ตำนานแห่งชาติและชาแมนถูกเก็บรักษาไว้ Mansi เชื่อในสุราผู้อุปถัมภ์

ในหมู่อาชีพดั้งเดิมคือกวางเรนเดียร์เลี้ยงปศุสัตว์การล่าสัตว์การทำฟาร์มและการเลี้ยงสัตว์ ที่อยู่อาศัยสร้างขึ้นตามฤดูกาล ในฤดูหนาวพวกเขาอาศัยอยู่ในกระท่อมไม้ซุงหรือกระท่อมเช่นรัสเซียในช่วงฤดูร้อนในขนนกที่มีรูปทรงกรวยของไม้เบิร์ช เตาเผาแบบเปิดจากเสาทำหน้าที่เป็นเครื่องทำความร้อนและแหล่งกำเนิดแสง คุณลักษณะของ Mansi ก็คือพวกเขาไม่ได้ใช้เห็ดคิดว่าเป็นบ้านของวิญญาณชั่วร้าย

ชุดสูทของผู้หญิงคือชุดที่ทำจากผ้าหรือผ้าซาตินและชุด เขาสวมผ้าพันคอและเครื่องประดับมากมาย ชายมีเสื้อและกางเกง; เสื้อผ้าตามกฎแล้วมีผ้าคลุมด้วยผ้า

ตาตาร์

ชาวตาตาร์เป็นชาวเตอร์ก และแพร่ระบาดไปทั่วดินแดนของรัสเซีย (ประชากรที่ใหญ่เป็นอันดับสอง) พวกเขาอาศัยอยู่ใน Prikamye, Urals, Volga Region, Far East, ไซบีเรีย ใน Perm Territory ตาตาร์มีอยู่เกือบทุกถิ่นฐาน

ภาษาตาตาร์เป็นของครอบครัวอัลไตอิก คนส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมในแบบซุนนีแม้ว่าจะมีออร์โธดอกซ์และพระเจ้า ใน Prikamye ตาตาร์โต้ตอบอย่างใกล้ชิดกับ Bashkirs ซึ่งนำไปสู่การมีอิทธิพลร่วมกันของวัฒนธรรมในแต่ละอื่น ๆ

ชุดประจำชาติต่าง ๆ ในกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆของพวกตาตาร์ คุณสมบัติหลักของชุดสตรีคือเสื้อเชิ้ตเดรสยาวกางเกงขากว้าง ข้างบนถูกใส่ลงบนแผ่นทับด้านในและเป็นเสื้อคลุมด้านนอกเขาสวมเสื้อคลุม ใส่ผ้าโพกศีรษะผ้าเช็ดหน้าหรือหมวกผ้าคลุมศีรษะ ผู้ชายสวมหมวกนิรภัยมากกว่ากะโหลกศีรษะ เครื่องประดับสำหรับผู้หญิงทำจากโลหะ

Bashkirs

อีกกลุ่มเตอร์กคือ Bashkirs ประชากรพื้นฐานอาศัยอยู่ใน Republic of Bashkortostan ภาษาประจำชาติคือ Bashkir เหมือนตาตาร์เขาเป็นสมาชิกของครอบครัว Altaic ตัวแทนของประชาชนคือมุสลิมสุหนี่

ที่ใกล้เคียงกับชาวเตอร์ก Bashkirs แม้อิหร่านและ Finno - อูกันยังมีส่วนร่วมใน ethnogenesis ผู้คนนำวิถีชีวิตแบบกึ่งเร่ร่อนมาใช้ในการเพาะพันธุ์โค ร่วมกับสิ่งนี้เขาได้มีส่วนร่วมในการทำประมงการล่าสัตว์การเลี้ยงผึ้งการเกษตรการชุมนุม ท่ามกลางฝีมือการทอผ้าการผลิตผ้าคลุมไหล่และพรม Bashkirs รู้เกี่ยวกับเครื่องประดับและการปลอม

เสื้อผ้าแห่งชาติทำด้วยหนังแกะ ผู้หญิงและผู้ชายสวมกางเกงขายาวได้กว้าง ชุดที่สวมอยู่ด้านบน (แตกต่างกันสำหรับผู้หญิงและผู้ชาย) นอกจากนี้พวกเขายังสวมชุดราตรีชุดแต่งงานชุดชั้นใน บนเสื้อผ้ามีจำนวนมากเย็บปักถักร้อยการใช้งาน หมวกคลุมศีรษะตั้งแต่หมวกผ้าเช็ดตัวหมวก - ushank รูปแบบที่ขยายกว้างมาก ๆ ผู้ชายสวมหมวกกะโหลกศีรษะและหมวก

ข้อสรุป

คนของภูมิภาค Perm และประเพณีของพวกเขาจะแตกต่างกันมาก ภูมิภาคนี้มีลักษณะเป็น polyethnicity โดยไม่มีสัญชาติเป็นเอกภาพทั่วทั้งอาณาเขตของตน ก่อนหน้านี้ชนเผ่าแต่ละเผ่าเดินทางจากสถานที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งเพื่อค้นหาสภาพที่ดีที่สุดสำหรับชีวิต

ในศตวรรษที่สิบห้าหลายเผ่าตั้งรกรากอยู่ในดินแดนแห่ง Kama ภูมิภาคซึ่งบรรพบุรุษของประชาชนในภูมิภาค Perm วัฒนธรรมและชาติพันธุ์วิทยาของชนชาติเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะ แต่มีอิทธิพลต่อกันและกัน ตัวอย่างเช่น Udmurts สืบทอดคุณสมบัติทางวัฒนธรรมของพวกตาตาร์พวกตาตาร์ได้รับอิทธิพลจาก Bashkirs

อิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในวัฒนธรรมของประชาชนคือรัสเซียซึ่งมีอยู่แล้วในศตวรรษที่ XVII อย่างมีนัยสำคัญในจำนวน ตอนนี้เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมและวิถีชีวิตถูกรักษาไว้ไม่ดี ในตัวแทนบางคนพวกเขาจะสะท้อนอยู่ในศาสนาแม้ว่าจะมีหลาย Christianized ภาษาพื้นบ้านมักจะใช้เป็นครั้งที่สองเป็นครั้งแรก - รัสเซีย